如果說(shuō)對(duì)話全球經(jīng)濟(jì)，能夠幫助一個(gè)企業(yè)探索轉(zhuǎn)型和前行的方向，那么對(duì)話世界人文，則能夠幫助企業(yè)理解不同文化的同時(shí)，也能強(qiáng)化企業(yè)自身文化的根與魂。

　　英國(guó)時(shí)間6月15日，復(fù)旦大學(xué)EMBA的七十多位學(xué)生探訪了世界四大博物館之一的大英博物館。帶著一種對(duì)人類文化的溫情與敬意，隊(duì)伍從玻璃穹頂包裹下的大廳出發(fā)，一步步踏入這個(gè)收藏著200萬(wàn)年世界文明歷史的博物館中。

　　行走在這部涵蓋了七大洲文明、打破了時(shí)空桎梏的百科全書中，復(fù)旦大學(xué)EMBA的學(xué)生們一次次地伸手指向玻璃柜中的展品，仿佛可以從這個(gè)無(wú)聲的動(dòng)作中得到某種答案。

　　1.來(lái)源不光彩的藏品

　　許多中國(guó)人參觀完大英博物館之后，都會(huì)流露出一種“激動(dòng)又羞恥”的感情。在大英博物館建館250周年時(shí)，英國(guó)廣播公司中文部舉辦了一個(gè)網(wǎng)上聽眾反饋節(jié)目，在內(nèi)容各異的諸多留言中，有一位聽眾的留言可謂具有代表性：“我去大英博物館看過(guò)，里面整整一個(gè)展廳都是中國(guó)的東西，我看了之后有兩個(gè)感覺(jué)：一是為我們中國(guó)曾經(jīng)擁有如此珍貴的文物而感到自豪，二是為我作為一個(gè)中國(guó)人而感到羞恥，因?yàn)檫@都是我們中國(guó)的東西。”

　　大英博物館的東方藝術(shù)文物館有來(lái)自中國(guó)、日本、印度及其他東南亞國(guó)家的文物十多萬(wàn)件。其中，中國(guó)陳列室（中國(guó)館）就占了好幾個(gè)大廳，中國(guó)文物被大英博物館視作最重要的收藏之一，總數(shù)多達(dá)23000余件，珍品如山。大英博物館中的展品從商周的青銅器，到唐宋的瓷器、明清的金玉制品，很多文物都是絕世珍藏，例如河北行唐縣清涼寺壁畫、東晉顧愷之《女史箴圖》的唐代摹本、西周的康侯簋、唐代的殉葬三彩等。

　　西周的康侯簋約1931年左右出圖，器上鑄有銘文，記述了“周公東征”，周成王命康侯戍守衛(wèi)地及作器者司土跟隨康侯戍守等重大歷史事件，對(duì)西周初年的歷史研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　稀世珍品元青花，大英博物館就收藏了14件。但是，元青花瓷得到學(xué)術(shù)界的公認(rèn)，要感謝英國(guó)人。在上世紀(jì)30年代以前，是沒(méi)有元青花瓷這個(gè)概念的。1929年，大英博物館學(xué)者首次撰文介紹了這對(duì)元青花瓷瓶；50年代，美國(guó)學(xué)者在兩篇文章中都介紹了這對(duì)瓷瓶，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，研究了14世紀(jì)的瓷器。從此，元青花瓷得到全世界中國(guó)古陶瓷學(xué)者的重視和公認(rèn)。中國(guó)學(xué)術(shù)界將這種類型的青花瓷定名為“至正型”元青花。

　　《女史箴圖》為中國(guó)東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫作品。原作已佚，現(xiàn)存唐代摹本，收藏于大英博物館。

　　除了東方藝術(shù)，大英博物館還收藏了眾多埃及、巴比倫、希臘、羅馬等古老國(guó)家的文物。一個(gè)不能回避的事實(shí)是，大英博物館的藏品范圍是伴隨著大不列顛的旗幟遍布各個(gè)大陸而不斷增加的。可以說(shuō)大英博物館的收藏歷史，就是大英帝國(guó)殖民擴(kuò)張史的縮影。十九世紀(jì)，對(duì)大英博物館來(lái)說(shuō)是尤其重要的一百年。

　　從上世紀(jì)中葉迄今，大英博物館一直處于“歸還文物”的紛爭(zhēng)中。點(diǎn)開官網(wǎng)，法規(guī)政策欄里專門有針對(duì)此說(shuō)明的頁(yè)面。一個(gè)典型的例子是雅典修建了帕特農(nóng)博物館，但館內(nèi)空空如也。希臘政府一直鍥而不舍地訴求文物歸還，大英博物館方面給出的說(shuō)法是“因?yàn)槲覀兛梢愿玫谋Ｗo(hù)文物，這些文物是全人類的財(cái)富，而不該狹隘于某種民族主義。”這個(gè)議題一直被學(xué)界爭(zhēng)論不休。

　　2.當(dāng)文物遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)

　　“世界的博物館，也為了世界”(The museum of the world, and for the world)，大英博物館的官方Twitter里這樣介紹自己。盡管面臨越來(lái)越多的國(guó)際壓力，但大英博物館仍然堅(jiān)持這些文物應(yīng)該留在自己手上，理由是這樣可以更好地保護(hù)這些文物。這種文物所有權(quán)紛爭(zhēng)的典型例子是該館收藏的56塊雅典帕特農(nóng)神廟大理石雕帶的歸屬問(wèn)題，這是近年來(lái)所有文物歸屬權(quán)爭(zhēng)議中最著名的案例。

　　大英博物館收藏的從帕特農(nóng)神廟拆下來(lái)的浮雕。距今已有2500年歷史。當(dāng)時(shí)的英國(guó)駐希臘大使洛德——埃爾金伯爵在1810年將這些文物運(yùn)回大英博物館，1816年起被大英博物館收藏并永久展出。1829年，希臘第一次向大英博物館提出歸還這些神廟雕刻的要求，此后歷屆政府一再向英國(guó)政府和大英博物館施加外交壓力，但均無(wú)果而終。

　　麥克格里格館長(zhǎng)曾表示，這些石雕永遠(yuǎn)不會(huì)歸還給希臘，也不會(huì)借給希臘展覽，它留在目前的地方最好，有更寬廣的歷史含義：“大英博物館是人類偉大的文化成就之一。它可以保存世界所有文化成就。”

　　這種霸道的回應(yīng)，從一個(gè)側(cè)面反映了英國(guó)人對(duì)于國(guó)家穩(wěn)定的自豪感。無(wú)論風(fēng)云如何變幻，17世紀(jì)以來(lái)的英國(guó)社會(huì)基本保持穩(wěn)定。這種穩(wěn)定就是用君主、國(guó)會(huì)、福利體系等關(guān)鍵詞串起來(lái)的。

　　多少古代文化瑰寶頂?shù)米q月，卻躲不過(guò)暴徒。戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突頻發(fā)的地區(qū)，文物保存難上加難，博物館被洗劫很常見。2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，巴格達(dá)國(guó)家博物館慘遭洗劫，超過(guò)5000年歷史的蘇美爾雪花石膏祭祀瓶、阿卡德時(shí)期一件重大660磅的青銅烏魯克雕像、巴塞提的青銅像、距今4400多年的恩鐵美鈉無(wú)頭石像等核心展品丟失，共流失文物1.5萬(wàn)件。

　　2001年3月，掌控阿富汗政局的極端組織塔利班將兩座世界最高的立式佛像巴米揚(yáng)佛像摧毀，在此之前巴米揚(yáng)的佛像已經(jīng)厄運(yùn)當(dāng)頭——小一點(diǎn)的佛像頭部或肩部成了塔利班士兵火箭打靶或者爆破訓(xùn)練的對(duì)象。

　　埃及多年來(lái)要求世界10多家博物館歸還文物，但2011年初的埃及革命中，開羅國(guó)家博物館經(jīng)歷了“博物館災(zāi)難夜”，50多件珍貴文物被盜，距今3300多年圖坦卡門純金面具胡子被弄斷。2013年，示威者洗劫了埃及馬拉維博物館，1080件藏品中的1040件不翼而飛，剩下的都嚴(yán)重?fù)p壞。

　　大英博物館除了對(duì)運(yùn)回英國(guó)的發(fā)掘文物妥善保管，還在市面上對(duì)非本國(guó)文物進(jìn)行商業(yè)收購(gòu)。2011年，大英博物館在6個(gè)月內(nèi)籌款72.5萬(wàn)英鎊，并接受國(guó)家遺產(chǎn)紀(jì)念基金與藝術(shù)基金捐贈(zèng)的120萬(wàn)英鎊，購(gòu)買了一批20世紀(jì)40年代伊拉克尼姆魯?shù)鲁鐾恋难赖瘛＿@批牙雕早年由英國(guó)作家阿加莎•克里斯蒂清洗，在過(guò)去的25年中都暫存于大英博物館。而與拉克巴格達(dá)國(guó)家博物館卻由于戰(zhàn)亂沒(méi)能完好保存牙雕，博物館工作人員甚至眼睜睜看著“牙雕被踩壞”。

　　2011年拍攝的巴爾米拉古城貝爾神廟照片（左圖）及被ISIS破壞后的神廟照片。敘利亞連年內(nèi)戰(zhàn)、沖突導(dǎo)致大量古跡被毀，包括布斯拉古城（09-14年遭炮彈襲擊）、阿勒頗大清真寺（13年化為瓦礫堆）、阿勒頗城堡（11年-至今被用作陸軍基地）、阿勒頗市場(chǎng)（12年500多家店鋪被燒毀），及巴爾米拉古城等。但法國(guó)曾經(jīng)殖民敘利亞，19世紀(jì)到二戰(zhàn)前展開過(guò)考古發(fā)掘，于1897年收購(gòu)阿勒頗出土的殯葬玄武巖石碑，于1926年收購(gòu)敘利亞阿勒頗東部地區(qū)出土的敘利亞等身神頭雕塑，于1890年獲得巴爾米拉出土的馬麗庫(kù)貴族設(shè)宴圖雕塑等，這些敘利亞珍寶至今在盧浮宮完好無(wú)損。

　　3.被全球化趨勢(shì)影響的博物館理念

　　大英博物館對(duì)文物保護(hù)所作出的努力，是有目共睹的，至今能向公眾免費(fèi)開放的機(jī)構(gòu)并不多。隨著近年來(lái)全球化發(fā)展趨勢(shì)的影響，大英博物館的文化交流活動(dòng)也從過(guò)去主要集中在發(fā)達(dá)國(guó)家，變?yōu)楦雨P(guān)注發(fā)展中國(guó)家，“向全世界展示全世界”。

　　大英博物館推出了“大英博物館100件文物中的世界史”巡回展覽，用100件物品講述一部200萬(wàn)年的人類歷史。去年，該展覽分別來(lái)到了北京和上海，是巡回展的第8和第9站。

　　從文物的選擇里，可以看出大英的策展理念。展覽的第一件展品是距今2600年的埃及木乃伊棺，典型的古埃及制造。然而，木乃伊棺卻沒(méi)有一個(gè)零件跟埃及有關(guān)：原料來(lái)自非洲和中東，連畫里的神靈都來(lái)自兩河流域。

　　展廳末尾，是一件山寨球衣，仿冒科特迪瓦球星德羅巴的戰(zhàn)袍，德羅巴出生在非洲，在法國(guó)成名，所在俱樂(lè)部老板是俄羅斯人，拿著韓國(guó)三星的贊助。這件假球衣又在印度尼西亞生產(chǎn)，被賣到南美洲。幾乎連結(jié)了所有大陸。

　　木乃伊棺和山寨球衣，像括號(hào)的兩邊，括住了人類歷史的200萬(wàn)年。在這200萬(wàn)年間，人類從來(lái)都不是一座孤島，始終和其他文明發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，其中有交往和融合，也有血腥和廝殺。用宏觀視角表達(dá)歷史的全球化趨勢(shì)，是其他展覽比不了的。

　　為了和展覽當(dāng)?shù)夭┪镳^產(chǎn)生互動(dòng)，“百物展”規(guī)定展出的博物館可以選擇他們認(rèn)為具有代表性的第101件文物同時(shí)展出。在北京的展覽，國(guó)博選擇了2001年中國(guó)重返世貿(mào)組織的入世槌和簽字筆；在上海展出時(shí)，上博將“百物展”文物做成一副二維碼藝術(shù)品，與展覽的理念一脈相承。

　　近代流行“西方中心史觀”，學(xué)者馬克思——韋伯和費(fèi)正清都是其擁躉，他們認(rèn)為西方文明代表世界的進(jìn)化方向，其他文明只能是回應(yīng)和效仿；而“全球史觀”則尊重所有文明，認(rèn)為全球化是內(nèi)心深處的渴望，人類最終從分散的文明走向整體。盡管一段時(shí)間后，可能經(jīng)歷全球化的退潮，但人類終究會(huì)以一種更有力，更強(qiáng)大的全球化的潮流反撲回來(lái)，建立一個(gè)更廣泛的新的全球化的網(wǎng)絡(luò)，這也許是人類發(fā)展的基本規(guī)律。

　　在各國(guó)的游歷過(guò)程中，讓學(xué)生深刻體會(huì)歷史與人文，獲取更多的思考和認(rèn)知，這或許是復(fù)旦大學(xué)EMBA的海外游學(xué)課程的精華所在。

文/復(fù)旦大學(xué)EMBA